Teologi Julian
memberikan kesaksian penting untuk luka-luka perang dalam konteks
yang realitas. Dengan
"luka perang," Saya lihat kedua
situasi pertempuran militer dan sedang berlangsung dan bahkan terlihat melukai orang dan masyarakat yang
dianggap kurang dalam politik dibuang dari
kerajaan. saya akan mengungkapkan
penolakannya terhadap sanksi didalam kekuasaan kekaisaran. Meskipun ini sering diartikan sebagai visi kota
kemenangan, saya berpendapat bahwa
kekuatan Julian menunjukkan
terletak pada panggilan radikal untuk menyaksikan kota yang dilanda perang. Menyoroti potensi visi
nya untuk melawan politik dan ketidakadilan pada waktu itu, adalah sama penting untuk dicatat cara di mana Julian berpartisipasi dalam sistem ini. Seperti dibuktikan dalam pernyataan nya
bahwa sering ketaatan adalah untuk
"Gereja Kudus," dia terus menyadari
di mana dia dalam situasi, seperti banyak sezaman perempuannya,
menghadapi beban legitimasi
didalam tulisan-tulisannya. Lynn Staley mencatat bahwa "bakat
Julian untuk negosiasi
yang harapan dan kekhawatiran
jelas, tetapi penting untuk menyadari potensi bahaya dari negosiasi ini? Meskipun tergoda untuk menekankan strategi tipuan dan resistensinya.
Misalnya, membaca "Kristus sebagai Ibu" muncul revolusioner
untuk diperkenalkan dari aspek feminin ilahi,
namun atribut ibu sebagai pengasuh, sabar,
dan memperkuat peran gender
penting pada abad pertengahan. Untuk membaca kedua cara,
bahwa dia menolak dan mengakui kepada
mereka yang berkuasa secara tertulis,
cara membaca teks-teks
agama yang mempersiapkan kita
untuk berpikir strategis
dan tindakan dalam konteks kontemporer kerajaan. Ada
dua aspek pembangunan teologis
Julian perumpamaan ini yang menginformasikan
kita membaca dan mengkontribusi terhadap isu-isu kerajaan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar